사람의 인지 능력은 불완전하기 때문에 무슨 일이든 시행에 옮겨서 그 효과가 나오기 이전까지는 완벽하게 할 수 없다. 이런 면에서 성찰, 반성, 수정 능력은 대단히 중요하다. 그런데 동질적인 집단이 집단 사고에 푹 빠져들고, 잘못된 신념이 정책을 인도하게 되면 파괴적인 결과를 피할 수 없다. 진중권 전 동양대 교수가 여당에 대해 하는 쓴소리에 이같은 경고가 들어 있다. 일단 성찰과 반성 자체가 아예 없는 조직이기 때문에 하는 시늉을 계속하다가 결국에는 파국을 맞을 것으로 본다. *** 민주당은 이미 피드백 시스템이 망가졌습니다. 당이 자기 수정 능력을 완전히 잃어버린 겁니다. 보세요. 경고등이 켜졌는데, 정청래는 '각하 지지율이 고공행진을 하고 있고, 그걸 레임덕의 시작이라 부르는 것은 게 언론탓'이라고 하잖아요. 아예 현실감각을 잃어 버린 겁니다. 이들 친문 강성 완장파가 당의 헤게모니를 쥐고 있고, 이들이 친문 강성 지지자들의 지원을 받고 있습니다. 나머지 의원들은 소신 없이 이들의 눈치만 보는, 관료주의 체제 하의 공무원 같은 존재로 전락했습니다. 그나마 쓴소리 하던 사람들도 출마 후엔하면 죄다 말을 바꿔 이들 친문에게 아부나 하기 바쁘잖아요. 당내의 자
어떤 글이든 글이란 것이 나름의 논리나 합리하는 것을 담고 있어야 한다. 세상사람들의 생각과 크게 거리가 있을 때는 더더욱 그렇다. <중앙일보>는 상대적으로 막강한 필진을 갖고 있다. 그렇기 때문에 공병호TV는 상대적으로 다른 신문에 비해 중앙일보 칼럼을 자주 소개하는 편입니다. 그런데 내가 근래에 읽었던 이해하기 힘든 주장이 8월 13일, <중앙일보>에 실린 오병상 씨의 칼럼, “광복절엔 광화문에 가지말자”(수정된 제목, 광복절 광화문 집회 논란)이다. 그런 주장을 펼 수는 있다. 그럼에도 불구하고 그런 주장을 하려면 논리라는 것이 있어야 되지 않는 가? 그런데 “어떤 근거로 8.15광복절에 광화문에 나가지 말라”는 것인지 도무지 이해가 되지 않았다. 칼럼은 친정부용 전단지와는 분명히 구분되어야 한다. 칼럼에 이런 내용이 등장한다. 출처: "광복절에 광화문에 나가지 말자", 오병상, 중앙일보, 2020. 8. 12 “이번 주말 광복절엔 광화문에 안나가는 게 좋겠습니다. 언제부턴가 광복절은 ‘건국절’이라 불리면서 보수우파들의 최대축일이 되었습니다.” “디지털 시대에 따른 여론 양극화가 불가피한 점이 있다지만 너무 심합니다. 특히 우리나라
저마다 마스크라는 안전 장비를 착용하고 집회에 참석하면 된다. 그것을 굳이 금지시킬 이유가 무엇인가? 정부는 서울시를 동원해서 8.15광복절 광화문 집회를 금지시키겠다고 발표하였다. 8월 12일 발표된 서울시 방침은 "코로나 때문이다"라는 궁색한 설명을 더한다. 당장 튀어나오는 말이 "그러면 박원순 전 서울시장 장례를 후원한 것은 어떻게 된것인가?"라는 말이 절로 나온다. 겁이 나긴 나는 모양이다. 그럼에도 불구하고 평화적으로 시위가 진행될 수 있도록 하는 것이 옳은 선택이라고 본다. 왜, 나라가 자꾸 이상한 나라가 되어가는 가라는 점이 궁금하다. 내놓고 친북하고 친중하는 것이야 그들의 선택이라고 치러다도, 집회 금지하는 것까지 중국을 본받으려 노력할 필요가 있는가? 미래통합당 윤상현 국회의원이 8월 12일 조목조목 서울시 입장의 문제점을 지적하는 글을 페이스북에 올렸다. 광복절인 15일 서울지역 내 대규모 집회가 예고되자, 서울시가 집회취소요청 및 집회금지명령 등 모든 수단을 동원하여 차단하겠다고 밝혔습니다. 코로나19 확산을 차단하는 공익이 더 크다고 판단했다는 것이 이유라 합니다. 공익이라고요? 한달 전, 故박원순 서울시장 장례식을 피해자 2차가해와 청
대한민국바로세우기국민운동본부(이하 대국본) 이하 1460개 시민단체들이 힘을 모아서 8월 15일(토) 오후 12시부터 5시가지 광화문 이승만광장에서 "문재인 탄핵 8.15국민대회"를 대대적으로 개최한다. 이들은 문재인 탄핵사유로 대한민국 해체, 안보 해체, 자유체제와 헌법부정, 경제파탄, 부정선거, 한미동맹 파기와 국제외교 왕따, 원전파기, 종북 굴종, 거짓말 정치 등을 들고 있다.
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